Это нечто совершенно иное.

Духовный путь — это не про то, чтобы быть милым, это про то, чтобы быть истинным, это про создание и следование собственному пути. Профессор Кеес Вайман посвятил всю свою жизнь исследованию природы духовности.

Его многолетние исследования нашли свое отражение в выдающейся книге «Духовность: Формы, Основы, Методы».

В этом значимом труде он утверждает:

В нашем стремлении соответствовать архетипам этих святых фигур мы часто воспринимаем духовность как синоним воплощения их добродетелей, особенно доброты.

Таким образом, духовность становится синонимом быть милым.

Однако, как остроумно заметил Карл Юнг:

Мы становимся зависимыми от этих, казалось бы, недосягаемых духовных идеалов, жестоко осуждая любые отклонения от них — будь то отклонения, совершаемые нами самими или другими.

В итоге мы подавляем свои естественные склонности в стремлении к божественному совершенству, надеясь достичь рая или нирваны в зависимости от нашей веры.

Мы также ожидаем получить любовь и признание от окружающих нас людей.

Мы ожидаем, что наша жизнь улучшится, а боль и страдания исчезнут.

Но этого никогда не происходит.

И причина довольно проста.

Поймите меня правильно. Если вы можете быть милым в процессе, не принуждая себя, если вы можете поддерживать себя и других в этом жизненном пути, это замечательно.

Но это не должно быть целью.

Духовность — это нечто совершенно другое: это правда.

Как сказал Адьяшанти:

А как этого можно достичь?

Будучи аутентичным и живя согласно своей правде.

В конце концов, как я могу понять, что реально, если я сам не являюсь истинным для себя?

Как я могу достичь истины, если я вынужден быть милым только для того, чтобы меня приняли и полюбили, или ради будущей духовной награды?

Как я могу достичь истины, если не живу своей правдой, не выражаю её и не следую за тем, что велит моё сердце?

В одном из величайших романов всех времён, «Братья Карамазовы», Фёдор Достоевский пишет:

Некоторые люди утверждают, что они на духовном пути, а другие полностью отвергают такие понятия.

Однако одна вещь, с которой все соглашаются, — это то, что мы все находимся в этом жизненном путешествии.

Назовите это как угодно — это не имеет значения.

Много мудрости можно почерпнуть, наблюдая за людьми в конце их жизненного пути, и, как ни странно, эта мудрость сосредотачивается на одном ключевом элементе — правде.

Бронни Вэр, которая провела восемь лет, ухаживая за умирающими, задокументировала самые распространённые сожаления, с которыми люди сталкиваются в конце жизни.

Вот три основных:

1 — «Я жалею, что не жил жизнью, которая была истинна для меня, а не той, которую от меня ожидали другие». 2 — «Жалею, что слишком много работал». 3 — «Жалею, что не имел смелости выразить свои чувства».

Некоторые могут утверждать, что последние два сожаления не имеют отношения к правде, но при ближайшем рассмотрении связь становится очевидной.

Это потому, что упорный труд вызывает восхищение, а значит, считается способом получить признание и любовь?

Или это всего лишь отвлечение, избегание более глубоких истин внутри нас, которые мы отказываемся принять?

Конечно, если кто-то любит свою работу, у него не будет сожалений в конце жизни.

Проблема возникает, когда мы заставляем себя соответствовать тому, что приемлемо в обществе.

Мы притворяемся, что всё в порядке, постоянно играем роли, надеваем маски, чтобы скрыть то, что на самом деле происходит внутри нас.

Нам не хватает смелости выражать свои истинные чувства, мы боимся быть слишком уязвимыми, чтобы быть истинными.

Наши разговоры вращаются вокруг поверхностных тем, которые не имеют значения, не являются истиной.

Мы говорим и говорим, но не говорим ничего важного.

Мы боимся быть отвергнутыми, боимся остаться одни.

И этот процесс, призванный защитить нас, изолирует нас, отдаляя друг от друга и от самих себя.

Мы бесконечно говорим о духовности и религии, стремимся быть милыми и соответствовать ожиданиям.

Но каждый день уводит нас всё дальше от истины, нашей истины.

Как сказал Лев Толстой:

Что в вашей жизни не золото?

Что не является правдой?

Забудьте, что говорит общество.

Забудьте, чего ожидают от вас родители.

Забудьте, как вас видят другие.

Забудьте, как вы видите себя.

Погрузитесь вглубь своей души и задайте себе этот очень простой, но меняющий жизнь вопрос:

Живёте ли вы этой жизнью или комфортно обманываете себя ложью?

Делаете ли вы активные шаги, чтобы воплотить эту реальность, или движетесь против неё?

Просто будьте честны.

Будьте уязвимыми.

Будьте истинными.

— Карл Юнг.

Примите свои желания, ведь в них сокрыта мудрость. Пусть ваши желания направляют вас на ваш собственный, уникальный путь.

Если оглянуться назад, я всегда скептически относился к движению, связанному с манифестацией желаний, и на то были веские причины. Не только потому, что оно часто связано с эксплуатацией, когда «коучи жизни» наживаются на уязвимых людях, обещая то, чего они не могут выполнить, но и потому, что это движение затрагивает саму природу желания.

Не случайно Будда, сотни лет назад, провозгласил, что именно желание является корнем всех человеческих страданий, и единственный способ избежать страданий — это устранить желание.

Почему же он так сказал?

Ответ прост.

Желание невозможно полностью удовлетворить. Это как пытаться утолить жажду соленой водой.

Мы стремимся достичь чего-то, живя в страхе неудачи. И в момент, когда мы терпим поражение, наступает глубокая печаль. Даже когда мы достигаем того, чего хотели, удовлетворение проходит быстро, оставляя нас на исходной точке.

Как заметил один из величайших спортсменов всех времен Леброн Джеймс:

С самого рождения мы как будто стремимся пройти через жизнь, полную мимолетных удовольствий, будучи в постоянном недовольстве тем, что есть, и всегда смотря в будущее в поисках чего-то большего.

Те вещи, которые мы часто преследуем в жизни — слава, деньги, успех, материальные блага или партнёр — в конечном итоге кажутся несущественными и пустыми, когда смотришь на них с достаточного расстояния, неспособными удовлетворить наше вечное стремление к большему.

Желание устроено так, чтобы поддерживать наше движение вперёд, оно заставляет нас думать, что следующий момент важнее, чем этот.

И мы гонимся за ним, только чтобы снова и снова разочаровываться.

Без желания нет движения, нет прогресса.

Соответственно, без желания есть покой, а в этом покое рождается реальность.

Вы, наконец, становитесь здесь и сейчас.

Почему бы просто не отвергнуть желания?

Проблема в том, что невозможно устранить желание простым усилием воли. Как вы, наверное, знаете, объект вашего желания находится за пределами вашего сознательного контроля. Вы можете попытаться взглянуть на это по-другому, или попытаться подавить его, но вы тем самым обманываете себя.

Желание всё равно останется.

Оно горит внутри.

И единственный путь избавиться от желания — это поддаться ему.

Если у вас есть желание, значит, оно возникло не случайно — в пути к его исполнению заложена мудрость.

Как можно устать от мира, если вы никогда не пытались испытать его?

Мы пришли сюда, чтобы переживать, чувствовать и учиться через непосредственный опыт. Мы не пришли сюда, чтобы отвергать, подавлять и следовать тому, что нам диктуют другие.

В восточных традициях существует убеждение, что душа совершает путешествие, жизнь за жизнью, чтобы однажды вернуться домой — воссоединиться с источником.

Осознать свою истинную природу.

Осознать, что всё это — не что иное, как сон, игра сознания.

И когда это происходит, когда вы попробовали и вкусили все удовольствия, которые может предложить этот мир, только чтобы обнаружить, что внутри всё ещё есть пустота, которая не может быть полностью заполнена, только тогда вы повернёте своё внимание внутрь.

Только тогда вы будете настолько отчаянны, что откажетесь от этой игры.

Вы насытились.

Вы наигрались.

И когда это происходит, когда часть сливается с целым, когда больше нет личных желаний, разделяющих вас от других, тогда наступает истинная доброта, появляется любовь.

Тогда вы действительно, по-настоящему становитесь добрыми.

Вы больше не пытаетесь быть милыми, чтобы соответствовать идеалу Иисуса или Будды.

Это не случайность, что одно из самых распространённых причин, по которым люди идут на терапию, — это желание угождать другим и тренировка уверенности в себе (например, способность говорить «нет»).

Мы выросли, веря, что нам нужно угождать другим, чтобы нас любили, принимали и уважали. Где-то в детстве мы все высказывали свою правду и были отвергнуты. Так мы предаем свою душу в отчаянной попытке понравиться, что порождает только обиду и сожаление позже в жизни.

Чтобы стать бескорыстным, сначала нужно исследовать свои эгоистичные желания — быть эгоистичным. Через это исследование мы сталкиваемся с болью и получаем проницательность в реальность. Мы обретаем мудрость.

Мы должны сыграть роль, чтобы выйти за её пределы.

Чтобы избавиться от желания, нужно следовать за ним — это ваша правда, и она в конечном итоге приведет вас к Истине.

Она должна.

Как может быть иначе?

Так что направьте своё внимание, вложите всю свою энергию в то, чего хотите достичь и кем хотите стать, и никогда не сопротивляйтесь тому, кто вы есть и что вы думаете.

Доверьтесь своему пути и знайте, что вы находитесь именно там, где должны быть.

И помните: