Определение понятия «локальной цивилизации» (ЛЦ)

Выступая на Валдае, президент В.В. Путин назвал Россию государством-цивилизацией. Многие политологи стали комментировать его слова:

Новая Концепция внешней политики России неожиданно для многих ввела в официальный оборот понятие государства-цивилизации. Его появление может стать началом смены концептуальной рамки российского внешнеполитического мышления. Причём смены как в сравнении с постсоветскими доктринальными документами, так и с базовыми установками советского периода.

Новое определение геополитического статуса России открыло широкую дискуссию на эту тему в российской философской и политологической среде.

Но оказалось, что совсем не просто дать четкое определение, что же такое локальная цивилизация России. Безусловно, можно ограничиться тем, что начиная с Н.Я. Данилевского, затем О. Шпенглер и А. Тойнби и заканчивая С. Хантингтоном — все наиболее видные и широко известные теоретики в области цивилизации выделяли под тем или иным названием Россию, как отдельную от всего мира и уж тем более от Запада цивилизацию (особенно это наглядно сделал Н.Я. Данилевский в своей известной книге «Россия и Европа», 1869). Можно и приводить всюду в качестве доказательства классификацию самого известного и признанного во всем мире специалиста в этой области в конце ХХ века С. Хантингтона (рис. 1).

Однако с научной точки зрения все эти политологические утверждения недостаточно ясны и точны, поэтому необходимы дополнительные исследования. Ведь если Россия — не восточная окраина Европы и тем более не полуколония Запада, а самостоятельная цивилизация, то у нее должен быть свой цивилизационный путь, по которому она развивается. Каков он? При этом совершенно ясно, что ни о каком следовании в фарватере других цивилизаций не может быть и речи, т.к. все ЛЦ за всю историю человечества строили свой собственный мир в рамках своего собственного мировоззрения. И шли по своему пути развития. Какого? Если Россия самостоятельная ЛЦ (а к этому выводу приходит все больше количество и даже политиков), то у нее неизбежно должен быть СВОЙ путь в рамках СВОЕГО мировоззрения. Ни в коем случае не в фарватере Запада, и не в фарватере Китая. А чтобы обоснованно определить свой путь в рамках своего мировоззрения, необходимо выяснить какие пути история предоставляла другим ЛЦ. И чем их мировоззрения отличаются друг от друга.

По оценкам автора (см. сайт: www.suhonos.ru), Россия на исходе II тысячелетия заканчивает свой тысячелетний период мирового ученичества, она уже достаточно впитала достижений других цивилизаций: Запада, Византии, Китая, Индии, арабского мира и т.п. И впереди у нее свой, самобытный и неповторимый путь творческого развития уровня мировой новизны. Поэтому каждый, кто хочет понять специфику русской цивилизации и создать план ее развития на ближайшие столетия, должен будет опираться не только на анализ прошлого России, и не только на изучение мировой истории и мировой культуры, но и должен попытаться понять универсальный алгоритм развития всех локальных цивилизаций, т.к. многие из них уже прошли свой путь от начала до завершения, а Россия находится только в середине пути. Составив такой универсальный алгоритм развития для любых локальных цивилизаций, можно будет спрогнозировать и будущее и для России, наложив на этот универсальный план, во-первых, все специфические особенности России, а, во-вторых, учесть актуальность перехода человечества на 4-ю планетарно-космическую ступень развития (рис.2).

Именно поэтому, с учетом актуальности цивилизационной темы, в рамках НИИМБа были проведены беседы-дискуссии на эту тему (www. niimb.ru), часть которых была выложена на Ю-туб канале «Преображенские чтения». Члены НИИМБа имеют теоретический задел в этом направлении. Так, у С.Ю. Малкова есть обзор по этой проблеме, а у автора — собственная модель развития локальных цивилизаций.

Опираясь на существующий задел, автор решил еще раз вернуться к этой теме, вернуться, чтобы уточнить понятие ЛЦ, более строго выстраивая область локализации в облаке неопределенных социальных дефиниций. Предполагается, что впоследствии, силами НИИМБа удастся составить алгоритмизированную модель развития всех ныне существующих ЛЦ, в первую очередь Российской.

Полный текст доступен в формате http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/5665-shn.pdf

Автор: Сергей Сухонос