История киргизов более запутанна, чем у любого тюркского народа. Прежде всего, потому, что мы не знаем, имеют ли они связь с древними носителями этого имени или нет; почему несут западно-евразийские генетические линии; и почему при этом являются более монголоидными, чем любые другие соседи. На некоторые из этих вопросов мы можем дать ответ, с высокой степенью вероятности – правильный. Насчет другого может только предполагать и догадываться, а некоторые вещи не узнаем никогда.

Впервые этнос с таким названием упоминается за 201-м годом до нашей эры в китайской летописи. Это был тюркоязычный народ, близкий по происхождению теле и динлинам, и входивший в их политические союзы. Было описано, что это бледнокожие люди с рыжими волосами и зелеными или голубыми глазами, но встречались и темноволосые. Жили они тогда на юге Сибири, в верхнем течении Енисея.

Но что с ними происходило в течение следующих столетий – бог весть. Лишь с 6-го века н.э. об этом можно говорить определенно – они вошли в состав Тюркского каганата. Хроники Поднебесной упоминают, что они добывали железо и золото, которые пришлось отдавать в качестве дани «со скрежетом зубовным».

Так продолжалось длительное время даже после того, как первое государство тюрок было разрушено. Но енисейские кыргызы сумели перехватить власть в Уйгурском каганате и основали собственную степную империю. В то время их отдельные группы разошлись по значительной территории, что впоследствии привело к упадку по причине распыления сил.

Из-за натиска тех или иных монгольских племен большая часть владений была утеряна, а оставшиеся существовали независимо друг от друга. Вероятно, те из них, кто остался на своей исторической родине, ближе к нашему времени стали именоваться хакасами.

Также, прочный анклав оставался в предгорьях Тянь-Шаня, и сюда затем в течение длительного времени мигрировали другие близкородственные группы. Именно поэтому у жителей современного Кыргызстана преобладает один из субкладов «арийской» гаплогруппы R1a.

Это называется «эффектом основателя» – когда снижается генетическое разнообразие из-за заселения территории небольшим количеством индивидуумов из числа более крупной популяции. Но затем внешний вид древних кыргызов изменился за счет смешанных браков с женщинами восточноазиатского происхождения.

Эти кыргызы подчинились монголам Чингисхана без сопротивления, но затем восставали не один раз. В отместку их племенной союз был распущен, часть населения была депортирована, в том числе, и в Маньчжурию. На Тянь-Шань тогда пришли верные империи монгольские племена, само имя «кыргызы» на некоторое время было забыто.

Как говорил хивинский правитель и историк Абульгази-хан, «…монгольские и другие племена, истощив свои пастбища, пришли в страну кыргызов, поселились там и стали называться тем же именем. Сами же знают, из какого рода-племени они происходят».

Так в пределах Могулистана, ханства, возникшего на востоке Чагатайского улуса после его распада, в 15-м веке начинает формироваться общность кара-кыргызов. Мирза Мухаммад Хайдар, военачальник этого государства, считал их неотъемлемой частью моголов и называл «лесными львами Могулистана».

По его мнению, отличие заключалось только в том, что кыргызы тогда не обратились в ислам и не признавали власть ханов. Хотя, как полководец, пытавшийся их умиротворить, он мог быть пристрастен. Однако, османский придворный хроник Сейфи Челеби с ним вполне солидарен и применяет термин «моголы» в том числе, и в отношение кара-кыргызских племен.

Однако, процесс формирования единого этноса не был завершен из-за распада государства под ударами западных монголов-ойратов. Кыргызы, хотя, скорее, их часть, вошли в состав четырех племен, основавших Ойратское ханство. Ойраты, по всей видимости, тоже вливались в состав кыргызов – например, могущественный род чорос.

Впрочем, история этого государства оказалась недолгой. Некоторые из западно-монгольских групп откочевали в Тибет и на Волгу, оставшиеся со временем стали называться джунгарами. Кыргызы заключили союз с казахами и стали вместе теснить общих врагов. Где-то в это время, в 16-17-м столетиях среди них повсеместно распространился ислам.

В итоге значительная часть кыргызских родов имеет монгольское происхождение – куда больше, чем у кочевых узбеков или казахов. Средневековые найманы, сулдусы, кереиты, дуглаты, алчин-татары и многие другие вошли в состав этого народа. Поэтому, считать ли кыргызов тюрками или тюркизированными монголами – довольно бессмысленный вопрос, ответ на который зависит от точки зрения.

А шапочки у них вполне себе скифские))